巴尔扎克的怀想

    朋友说我可以搞个名至实归的婚庆公司了，还没缓过乏又主持一场，对朋友我算够讲究了。同事们说我当时的决定太正确，目光够长远；可我真就像那一路下跪的朝拜徒，满心虔诚以苦为乐。

    人们总是羡慕别人，所以觉得自己苦；我倒不羡慕人，对自己的道路选择无比清晰，可要到达期望的境地，就要一路磨练自己。筋骨一张皮，心志才知苦，如果没有憧憬也许好些，会觉得原本就是这个味道自然没有奢望。有了憧憬，就像汤药里兑了一点糖，吃苦就不会心甘情愿了；汤药的苦模糊而不纯粹了。

    我想想该为自己活吧，为天下人活只有死路一条。可我终极的憧憬还是想活的无私一点，崇高一点。一定会有人笑话我。

    那天我说，宁可像瓦一样碎了，不像玉一样摆着，把自己当庄稼别像个出土文物似的，赶紧读完剩下的书，卷铺盖走人。我是真心想走，不安分的急切。没有当前的铺垫很难顺理成章，可是当你对周遭一目了然的时候，你想的就不是眼前的种种了。让人活着，就是民生。以前我看不上小商贩和偷鸡摸狗半路劫财的难缠小鬼，现在我同情也理解他们，他们也是民生。

    这一年冬天，我仍然没有什么改变。有时候会给几个人打个电话，最多的电话都是给家里打的。校园里不问年级不问场合叫我馨哥温总老大甚至老师的人越来越多，领导老师也都很给面子，我因此更加低调更想离开。到这份上，可没什么好留恋的了，岁数啊。

    兄弟们说我守着一座大花园，怎么没个女人。我说谈婚论嫁这事得回归本分，日子是过的不是看的。谁愿意和浮萍过一辈子呢，生了根也不过就是水草。除非我沉湎务实下来，又有人愿意不管好坏地跟着，否则免谈。

    最后两个月，然后就是我期待的日新月异了。用这么指日可待的憧憬支撑我完成研究生期间的学习，也算是件不容易的事儿吧。好好加油吧！

    义利之辨，是辨别的辨，不是辩论的辩。前者心知肚明，自有分晓；后者口舌之快，难有定论。
    我善于言辞，却惰于辩论，总觉得辩论是一件缺乏意义的事情。正反双方并无是非高下之分，不过伶牙俐齿地偷梁换柱，暗渡陈仓罢了。
    察人观事，正如“辨”与“辩”的差别——居中的究竟是树心旁还是言字旁，心言质形，表里取舍，因人而异。
    权臣问商人，门庭若市，过往多少？商人答，一人姓“李”，一人姓“海”，过往两人，皆是利害。权臣大笑，重赏。这是我在《商道》里读到的故事，受到启发，概括于此。
    曾和一位CFO聊天，他说这一行真正讲的该是品德，一个财管直到退休都清正廉洁，他的人品德行才真正是高尚的。又问我，得失利弊如何取舍？我说，有得必有失，得失相衡，取大义守小节。后来，他希望我去工作，虽然我最后并没有选择那里，但是这段对话总是让我记忆犹新，遇事常常想起。
    我认识一些钻营的人，其中有同学、同事、师长、领导。钻营可以为公，算件好事；钻营若是为私，大多损人利己。每个人周围都有一些钻营的人，在必要的场合，他们算是泛泛的朋友，这使得我们必须理智地保持缄默，避免口舌之辩，只在心中明辨，并应时时提醒告诫自己。
    如果让这世上的人统统不计得失，那太不现实了。有人必然会用达尔文的“弱肉强食”为自己的“进化”寻找立足的论据。社会要让人们活着，虽活法不一，但生存务必是第一实际，或者说是法则。因此，道德、信义、仁礼恐怕务必排在其后了。
    但是，我始终坚持一个观点，不论社会如何变迁演进，关于是非、善恶、好坏、香臭的标准是明确的，从普遍的角度和范围看，人们不会以美为丑，善恶混淆。除非社会以扭曲的文化为依托，但历史现实地证明了任何扭曲的文化都不会长期存在，人们务必回到正常的文化和正确的道德轨迹上，才能生衍进步。
    这话题说开就太大了，还是回到个体上。
    个人长远的生存发展，合法合规之外，必须符合社会整体认同的价值标准。钻营和投机都长久不得，何况损人利己甚至伤天害理呢。只是，人们在做选择的时候，仍然会有为私的冲动，而人与人之间的现实差距，成了好多人不快乐的根源。
    想问，是不是远古的人们都快乐呢？还是奉养皇后的蜜蜂们都快乐呢？
    我想，现代社会的人们，在做生存发展的选择时，内心的动机和出发点是相似的，但是内心的容量是不一样的，这不像个人财富积累那样可见，却在每个人行为的背后，表现出胸怀、气节和境界的巨大差异。
    如果人们不内省，就看不到这个差距，也找不到症结；大概只有上帝可见了。
    或者人人都明白这个道理，只是要有所作为，做到取大义守小节，并从中体会自在和快乐，就太难太难了。
    最后还是概括一下，所谓义利之辨，并不是要通过辩论强调某种观点，而是要通过辨析明净内心。对于生存发展，取义还是取利，是一种人生态度和价值观。一时之利，并不长久；一生之义，快乐从容。

    短衫，球鞋。透过玻璃篮板，可以看见蓝蓝的天空；阳光洒在球场上，把我的影子拉长。花园里的野玫瑰传来淡淡的香，树木更葱郁了，从荫凉里吹来的风，带给人一丝惬意。
    我享受这静寞的日子，时间流得很慢。这个世界就像一块草坪，可以躺在上面仰望天空。草坪是有限的，天空是无限的，我们总是在有限的世界里做着无限的想象……
    时间也是有限的，它是一条不一样的河流，左脚迈进去，右脚迈出来，它就已经不一样了。
    人也是这样。我自己就是一条河流，我的内心里藏着平静的波涛。 

 
    这是我最可宝贵的一段空暇时光，用来学习，打球，写作，歌唱，还有思索。
    这好比登山，上了这山却望着那山高，而山与山之间是无法直接跳跃的，为了登得更高，只能先下这山再登新高。如果我们有足够的高度可以俯瞰自己，也许会发现我们一直在乐此不疲地重复上下的动作。当然，也会有人裹足不前。
    人生不见得一定像攀登，虽有高低之分，但不论上下，都没有什么捷径好走。

     办妥了琐碎事务，第一块石头落了地。开始投入在第二个目标上，许多人觉得我现在清闲得很，其实又一种紧迫感压在了心头，我的本钱可不是白搭的。当年孔明务农的时候应该是在思考，关于地种得好坏恐怕不是很在乎，而是在借鉴耕耘的方法和思路；出山之前也没有领过兵，但是出过名，后来的功业也基本源自脑力劳动，这在新世纪里也是值得借鉴的，有利于填补人才空白。

     我也没带过兵，充其量号召过几个喽罗，但是打过仗，身手不错，但内功不足，最多是耍点聪明把戏打个场子混口饭吃。可我有脑子，同时感谢CMB，让我在比较短的时间看清想通，“快刀斩乱麻”换来低成本、快速度、高收益的“脱胎换骨”，让我那些麻木不仁又有点自欺欺人、自顾自怜又自以为是的同僚们忍不住打着寒颤地羡慕……

     每次行程我都安排了不同的见面，第一次会了几个既是同学又是同事的朋友，聊聊近况让大家知道我过的很好，同时见了见过去的上司，几句打趣寒暄，老子潇洒自在；第二次在复试的空档里碰碰朋友，主要是看看我想念已久的萌妹是否有一点美丽的改善，同时和前妻进行了一次不疼不痒的约会；第三次趁取档案的空子到我战斗过的零售银行部会了几个同事，关上门聊点实在的真人真事，吹吹牛骂骂人啥的，很痛快，新老提拔的所谓领导干部都回避一旁，他们说话太冠冕堂皇、人品也不怎么地，实在没有与其说话的意义。

     被人寄予厚望的感觉是蛮鼓舞人心的，但是我一点没在乎，在乎了就是负累。我在乎的东西太远又太近，这是体会过“公仆”与“奴仆”的差异后的感受了，一个是皇帝的新装，不穿也美；一个是人前显贵人后遭罪，打肿脸充胖子。

     我对自己起码的要求是做个好人，然后才能谈理想。当然谁都不完美，有错事有遗憾，可是我深深明白一个道理，厚德载物啊，没有德行就没有道路。这不能要求别人，并不是人人都明白这个道理，可一定要用来要求自己，并且要时刻记住，要让别人活着，更好地活着。这算理想吗？我甚至可怜桑那浴里揉脚的女人，可怜路边乞讨的人，可怜工地里的农民工，可是我无法施舍，因为那远远不够，人的尊严不是施舍来的。我可怜天下，即便这可怜足够博大也无济于事，直到自己从无能为力壮大到力所能及，理想才有实现的一丝希望。

    最近要参加一系列的婚礼，满面笑容地给别人随礼道喜，自己掏瘪了腰包捉襟见肘，人家都小桥流水人家了，我仍是古道西风瘦骆驼。不禁感叹，曾经身边那一把一把的小姑娘啊，都花瓣儿似的随风而逝了……

    风流倜傥便罢，偏偏又才华横溢地考上研究僧，摇身一变，商贾文章，寂寞可耐，高吟《劝学》，自知山高路远，敢顾日夜兼程。虽以为，大胆博弈不妨三年再三年，只是这岁月呀，实在轻得可惜，流云几片，如何拈来入梦？

    自叹：不问红颜多红尘，不顾秋水咏秋风。春秋几度可蹉跎，光阴下酒人几何？