巴尔扎克的怀想

    最近最令我高兴的事就是发现自己歌唱上又有了一些微不足道的进步。戴玉强的《为你歌唱》中有几处高音，都是唱在闭口音上，一直让我听而生畏，总是唱不好，可是我就一个劲头，我天天在唱它，甚至怕扰民我躲在衣柜里唱，最近放开嗓子已经能顺利完成那几个高音了，虽然还不完美，但是一个重要的阶段性胜利，尤其找到喉头下沉声音打开呼吸顺畅的感觉，很是舒畅。还有阎维文的几首老歌《东方的月亮，东方的太阳》和《克拉玛依之歌》等等，也都是我曾经认为难以企及的曲目，现在差不多都迎刃而解了。我并不是一定要为了唱歌而唱歌，唱歌是我最重要也最难以割舍的爱好，歌声里有自己，许多情绪可以通过歌曲来抒发表达。但是我选择了一个孤独的舞台，因为喜爱民族美声的同龄人实在太少了。我并不指望把歌唱歌很多人听，也不是很多人都爱听；在这些旋律里，有很多美的元素，可以给人以美的陶冶，难以忘怀。

    另外就是打球的状态依然良好，主力控卫的地位不可动摇，培养了一批球迷。但是身体是自己的，我希望把有限的体力多放在学习工作上，对比赛我已经不太热心，只不过是用来放松和健身的东西，这是我和体育棒子很大的不同。

    现在觉得低调做人是很愉快的事情，有人会因此尊敬你。甚至有时候我觉得，建立威信甚至源于低调。还有一项很重要，就是同理心，要理解体谅别人，要做到这些并不难，就是不要高姿态，不要摆架子。我现在很有自信说自己是个平易近人的人，因此许多事很顺利。

    再有就是爱情了，我不想说世界很现实，因为浪漫还存在着，我倒想说自己的世界观越来越现实了，因此摆脱了许多负累，心态格外平淡。这不到半年的时间拒绝了两个女人，我在想自己是不是有恋爱恐惧呢，还是我想要的一直没有碰到。反正这个东西对我来说眼下并不重要，所以顺其自然是目前良好的心态。

    我有时候会想念一些人，他们各自忙碌着自己的事情，有的哪怕很近也如同千里之遥。所以感叹时间和距离的力量，学会泰然处之。生活态度一定要好，这是基础。

    接下来我还是继续努力学习，相信自己的价值，提高和升华。终有一天是要放出光亮的，还世界以些许温暖，这是我的理想。

    开学一个月了，比较充实。电脑也没带，可以少聊天，多看书。想法少，人也没奢望，告诉自己抓紧时间，又希望这时光快过去。两年半很快，要抓住，也要放开。刚回到学校的几天，给自己调整心态，要做回学生；也让自己再积极起来，但不要高调。做回学生，心变宽了，手变紧了，人想开了。人家一问选点什么啊，我说不选，我鼓励别人选；最感兴趣的是打球，张罗人我随叫随到。但是，姿态还是要做做，无非让人知道我回来了而已，啥也不图，热闹顺心就行。像我这样不服天朝管又不爱当副手的人，能这么低调已经是进步了。

    这都是虚的。我觉得读研很幸福，学得深入了些；大把的时间可以用来做自己渴望做的事情，这是可以重新再来的机会，很难得。我不去想未来一定要怎样，这不代表我不再有那时的理想，而是希望自己保持一份淡定。就像路口的塞车，趋之若骛未必有好的结果；大路通天，脚丫子还是长在自己的腿上。

    我觉得，从尘埃里开出花朵，这句话说的很好。

    最近打球的状态太好了，今天从兴油转战物探，在球馆连战三小时，随心所欲，无所不能，实在太爽了。这半年练球，每天打场，瘦了不少，跳得更高，速度也更快，手感颇佳。看我这帮同学工作了两年，原来打球的哥们已经啤酒肚子大屁股了，虽然篮球意识还在，身体和技术却有点跟不上趟了，和他们再打球，我倒觉得自己活力四射了。

    胖子从北京赶回来看望病危的爷爷，抽空和我单聚了一下。我们完全是两种人，他学习不好，五大三粗，靠着老子在北京找了安稳的工作，有房有车吃穿不愁，新车刚买就撞了两次，还把人鼻子打歪进了派出所……我有一些这样的哥们，和他们比起来不论曾经还是现在，虽然我也有粗犷霸气的一面，但更像个理想主义的好书生，偏偏我们就处的来。前年最低落的时候，在北京，胖子跟我讲了许多掏心窝子的话，温暖的大实话，几乎让我茅塞顿开，又跑了老远去送我，实在感动。我特看重这些哥们的义气实在，就像喜欢李逵和武松。生活真是改变人，现在每次见面，都是他们在给我讲道理，讲衙门里、行当里的一些事情，其实我都懂，谁都有经历，但不知道我从什么时候开始变成一个善于倾听的人，对于那些耳熟能详见惯不怪的事情，我仍然听的仔细，就算温故而知新了。

    我妈说我不写诗的原因是经历了一次失败的恋爱，觉得生活不浪漫了。我觉得这个解释很幽默，但是我不会公然承认。生活是可以浪漫的，但是不是现在。我们总是在讨论哪些事情可以改变，哪些不可以改变，但无论如何都要学会改变自己，不论是否情愿。这是有道理的。所以，我也无非是在顺其自然的接受和接纳一些可以改变和不可以改变的事情。而诗歌，只是我一段时期的经历和记录，我已经不需要用诗歌来表达自己唤醒读者了；而生活，是我无法回避的。

    当然，我必须选择一种方式。尽管落叶归根，但我们必须选择不同的枝头，那有不同的阳光和雨露。从这个意义上讲，方式是一种存在。生活就是选择。我赞同俞敏宏说的，要像树一样活着，要像河流一样奔向海洋。我是一个喜欢站在高处的人，喜欢仰望苍鹰，可有时必须提醒自己低调，我渴望天空，却把云朵写在了纸上。

    我是个没有靠山的人，这一方面说明我目前还是个穷光蛋，一方面也说明我不是个靠山吃山靠水吃水的人，因此我持久、长远；或者说，我宁愿坚守一种原则，仍然相信美德。有人说，棱角是要磨下去的；我说，流水可以改变我的容颜，却改变不了我坚硬的本质。做个鹅卵石吧，有什么不好？

    现在，另一半的问题提上了日程，亲人朋友也有所挂记。其实，有什么呢，上帝造人的时候，就考虑到了孤独的后果，而我是如此健全、有如此多的肋骨，有什么好担心呢？只是我觉得一个人的素养、生活态度和价值观太重要了，这关系到选择的道路和人生的轨迹。眼下，世界有点混乱，爱的字眼变得暧昧而模糊了，但这不等于我们可以放弃信仰。我所期待的，仅仅是一杯加了冰糖的白开水，就像是清早醒来那一刻的宁静，没有浮躁，慢慢的把一天展开……

    新生活就要开始了，我付出了大半年的等待，努力得心甘情愿。现在，终于有了淡淡的期待。宝贵的寂静给了我思考的余地，时间没有白白流逝，反倒给我腾出了一片空地，可以像个孩子一样打滚，让思绪在天空中飘飘如云……

   

    奥运就这么结束了，华丽、壮美、盛大的开幕，锦绣、飞扬、热闹的闭幕，半个月过的真快，整个人都融在奥运里了，这一结束还真不适应。

    今天梦八对西班牙的男篮决赛，太爽了，憋足了劲看最后一场，真是大饱眼福，对蓝球迷来说简直是最好的闭幕式。中国男篮虽然进了前八，但球队缺陷明显，战术失当，换人暂停和个别球员任用上表现出主教练的木讷乏智，建议后卫面壁思过，前锋苦练跑位，尤纳斯提前下课。王浩输给了马琳，从比赛中技战术发挥上看，王浩确实欠缺了一点火候，但能理解他的心情。刘翔退出了，没啥好说的，我还是有点怀疑，另外媒体对民族英雄的定义是不是太冲动了……反正51枚金牌实在是太爽了，大国实力，大气硬气！

    我的长假终于接近尾声了，现在十分期待新生活。再做一次选择，再慎重细致地做一些准备，心中充满希望。好比购买一项期权，再用二叉树估价。生活不可能机械化，眼下的努力不一定会改变什么，但是我确实完成了一次跳跃，上个台阶。勇气已经远了，平淡和寂寞打磨着我，就像淬火的刀剑躺在石头上。

    马上就要收拾行装了，谁说熟悉的地方没有景色，大海依然，涛声依旧！

    大人问小孩，你为谁学习啊？

    小孩答，为我妈。

    大人说，不对，为你自己。

    小孩似懂非懂。

    ……

    小时候，我也这么被问起过，也是这么答的。那时候天真，没有现实理想，不明白要为自己奋斗才有出息的含义。现在明白了，哲学上讲，这叫发挥主观能动性。

最近起得很早，因为开着窗睡觉，清早总被小区建筑工地的噪音吵醒，被迫起来看书。大片的公式、条文，蚂蚁一样的计算题，实在很枯燥。一直在发掘动力，激励自己，坚持努力，却总好像缺乏了激情；一直在投入，却缺了一些专注。

像打球一样，技术水平是一方面，斗志很重要。依我的经验，决心、自信和无法磨灭的斗志，总是让人状态更饱满，行动更有效，也更容易成功。曾经针尖麦芒的时候，告诫自己锐气要少一点；现在反倒鼓励自己锐气多一些了。

今早，看学校研究生招聘信息，机会大把大把的。我就跟着来了兴头儿，方向没错，努力值得！机会就是门槛，迈一步就行了。回顾力压群雄的快感，怀着笑傲江湖的理想，望望东边不败西边又亮的希望，就觉着啥都值得了。

奋斗，对得起自己。

    义利之辨，是辨别的辨，不是辩论的辩。前者心知肚明，自有分晓；后者口舌之快，难有定论。
    我善于言辞，却惰于辩论，总觉得辩论是一件缺乏意义的事情。正反双方并无是非高下之分，不过伶牙俐齿地偷梁换柱，暗渡陈仓罢了。
    察人观事，正如“辨”与“辩”的差别——居中的究竟是树心旁还是言字旁，心言质形，表里取舍，因人而异。
    权臣问商人，门庭若市，过往多少？商人答，一人姓“李”，一人姓“海”，过往两人，皆是利害。权臣大笑，重赏。这是我在《商道》里读到的故事，受到启发，概括于此。
    曾和一位CFO聊天，他说这一行真正讲的该是品德，一个财管直到退休都清正廉洁，他的人品德行才真正是高尚的。又问我，得失利弊如何取舍？我说，有得必有失，得失相衡，取大义守小节。后来，他希望我去工作，虽然我最后并没有选择那里，但是这段对话总是让我记忆犹新，遇事常常想起。
    我认识一些钻营的人，其中有同学、同事、师长、领导。钻营可以为公，算件好事；钻营若是为私，大多损人利己。每个人周围都有一些钻营的人，在必要的场合，他们算是泛泛的朋友，这使得我们必须理智地保持缄默，避免口舌之辩，只在心中明辨，并应时时提醒告诫自己。
    如果让这世上的人统统不计得失，那太不现实了。有人必然会用达尔文的“弱肉强食”为自己的“进化”寻找立足的论据。社会要让人们活着，虽活法不一，但生存务必是第一实际，或者说是法则。因此，道德、信义、仁礼恐怕务必排在其后了。
    但是，我始终坚持一个观点，不论社会如何变迁演进，关于是非、善恶、好坏、香臭的标准是明确的，从普遍的角度和范围看，人们不会以美为丑，善恶混淆。除非社会以扭曲的文化为依托，但历史现实地证明了任何扭曲的文化都不会长期存在，人们务必回到正常的文化和正确的道德轨迹上，才能生衍进步。
    这话题说开就太大了，还是回到个体上。
    个人长远的生存发展，合法合规之外，必须符合社会整体认同的价值标准。钻营和投机都长久不得，何况损人利己甚至伤天害理呢。只是，人们在做选择的时候，仍然会有为私的冲动，而人与人之间的现实差距，成了好多人不快乐的根源。
    想问，是不是远古的人们都快乐呢？还是奉养皇后的蜜蜂们都快乐呢？
    我想，现代社会的人们，在做生存发展的选择时，内心的动机和出发点是相似的，但是内心的容量是不一样的，这不像个人财富积累那样可见，却在每个人行为的背后，表现出胸怀、气节和境界的巨大差异。
    如果人们不内省，就看不到这个差距，也找不到症结；大概只有上帝可见了。
    或者人人都明白这个道理，只是要有所作为，做到取大义守小节，并从中体会自在和快乐，就太难太难了。
    最后还是概括一下，所谓义利之辨，并不是要通过辩论强调某种观点，而是要通过辨析明净内心。对于生存发展，取义还是取利，是一种人生态度和价值观。一时之利，并不长久；一生之义，快乐从容。